Blog 5.0

(Artículo publicado en Heraldo de Aragón el 25 de febrero de 2024. Foto: Filmaffinity)

En esta sociedad tan autosuficiente, una reflexión sobre el mal puede resultar extraña. Casi nadie se pregunta hoy por la realidad del mal, aunque no dudemos de su existencia. Pero concebir que el mal se ‘encarne’ en una entidad capaz de adueñarse de vidas humanas, a muchos les parecerá surrealismo puro. 

Sin embargo, es razonable preguntarse por ello. El ser humano se caracteriza precisamente por hacerse preguntas serias y por aventurar posibles soluciones. Es la razón de ser de la filosofía, cuya dinámica, más que en dar respuestas, consiste en abrir preguntas.

Nefarious es el nombre del demonio protagonista de una película...

Acostumbrarse - y aún más acomodarse - no equivale a “habituarse”, al menos en el sentido en el que lo indica Aristóteles cuando presenta la virtud como dimensión del obrar humano que nos hace más amables y felices. Porque “acostumbrarse” es dejarse llevar, instalarse en una aclimatación blandengue que es más bien fruto de la dejadez y la pereza, mientras que los hábitos requieren atención y constancia y, antes que eso, una decisión firme de adoptarlos para que se vayan transformando en virtud, si se trata de hábitos positivos, que son los que nos hacen mejores personas. La virtud viene a ser, de este modo, una “segunda naturaleza” que cubre y reviste nuestra naturaleza desnuda, la biológica, pues los seres...

Un cínico fue —el primero de ellos, iniciador de aquella secta griega— Antístenes, discípulo de Sócrates, nacido en Atenas hacia el año 450 antes de Cristo. Antístenes imitó la serenidad de ánimo de su maestro Sócrates y gracias a él se inició en la filosofía, dejando atrás la retórica, en la que anduvo tras los pasos de Gorgias. Antístenes, que llegó a polemizar con Platón, emprendió su quehacer filosófico en el gimnasio denominado Cinosarges, palabra derivada de “perro”, que viene a significar algo como el mausoleo del perro, y de ahí la relación de los cínicos con canes y animales, en general, de los que tomaban ejemplos para explicar su visión de la vida… Pero no es de estas cuestiones de las que se quiere...